|
|
|
07.02.2013
Появился новый раздел: Таджикские притчи!
|
05.01.2009
Изменили название раздела "Игровые притчи" на "Байки для души"!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
Дух не ведает смущения
Ле Юйкоу показывал Бохуню-Несуществующему своё искусство стрельбы из лука: натянул тетиву, поставил на локоть кубок с водой, пустил стрелу, а потом, не дожидаясь, когда она долетит до цели, пустил и вторую, и третью. И все это время стоял, не шелохнувшись, точно истукан.
— Это мастерство стрельбы при стрельбе, а не стрельба без стрельбы, — сказал Бохунь-Несуществующий. — А смог бы ты стрелять, если бы взошёл со мной на скалу и встал на камень, нависший над пропастью в тысячу саженей?
Тут Несуществующий взошёл на высокую скалу, встал на камень, нависший над пропастью в тысячу саженей, повернулся и отступил назад так, что ступни его до половины оказались над пропастью, а потом поманил к себе Ле Юйкоу. Тот же, обливаясь холодным потом, упал на землю и закрыл лицо руками.
— У высшего человека, — сказал Несуществующий, — дух не ведает смущения, даже если он воспаряет в голубое небо, опускается в мировую бездну или улетает к дальним пределам земли. А тебе сейчас хочется зажмуриться от страха. Искусство твоё немногого стоит!
|
|
 |
|
 |
|
|
| Яблочко | Тот, кто ставит чашку на самый край стола, занимается колдовством, точнее иллюзией колдовства. Потому что он хочет показать, что знает природу гармонии, что не боится, а так же ему нравится испуг другого человека, ведь испуганный человек в этот момент не защищён от влияния.
Встал бы Несуществующий на край трухлявой доски? Не думаю. Каким же искусством он обладает? Хорошо болтать? :) Может быть это и ценное качество, но это не искусство. Так как искусство отражает гармонию, а не попытку человека показать себя "высшим". |
| Зеркало | Яблочко, по-моему ты не понял(а), о чём это притча. Несуществующий не собирался никому показывать своё искусство, и вряд ли ему нравится испуг другого человека. Такие люди, как он стоят выше того, чтобы доказывать кому-то своё превосходство. Ты приписываешь Несуществующему гордыню и тщеславие, хотя у тебя нет причин на это. С таким же успехом можно в этих же пороках обвинить Будду или Христа. |
| PoZiTiV. | 2 Яблочко
Согласен с Зеркало. Настоящее мастерство - это осознанность. Если человек делает что-то осознанно, он лишён непроизвольных эмоций - он владеет собой, а значит и ситуацией.
Осознанность - это не отточеный рефлекс (Ле Юйкоу просто оттачивал рефлекс, а не осознанность), осознанность - это полная тотальность во всём. Если действие тотально, то сделать это действие лучше уже невозможно. |
| Евгешка | А разве человек, владеющий искусством стрельбы из лука, не может боятся высоты???
Какие-то странные выводы в этой притче. |
| PoZiTiV. | 2 Евгешка
В осознанности нет страха, точнее есть, но для него есть противовес - храбрость.
---------------------------------------------------
Эти выводы кажуться тебе странными потому, что ты судишь о том, чего незнаешь. |
| Евгешка | Возможно, и в этом мы с тобой похожи... |
| Virus | Это притча из разряда "если ты действительно умеешь писать иероглифы, то сможешь их писать и с закрытыми глазами". Но с этим можно спорить |
| Алекс | дух неведает смущения..ключевые слова. |
| Stormbringer | "Встал бы Несуществующий на край трухлявой доски? Не думаю. Каким же искусством он обладает?" - отличать трухлявую доску от целой, в прямом и переносном смысле. Осознавший себя знает и свои возможности, и их пределы, а потому страха уже не испытывает (так как страх порождается неизвестностью). Стрелок из притчи делал вид, что научился управлять своим телом, однако уверенности в своих силах не испытывал, иначе знал бы, как близко к краю пропасти он сможет встать, чтобы не упасть. |
| Большая просьба: |
1. Сообщение писать по теме притчи, которая обсуждается
2. Сообщение должно быть информационным
3. Администрация оставляет за собой право удалить неподписанные, "пустые" или оскорбляющие личность сообщения |
Убрать комментарии
/ Отправить другу
Пожалуйста: при копировании притчи "Дух не ведает смущения" с данного сайта, делайте ссылку на наш сайт или на автора (если имеется)
|
|
|
|
|
