Притча о вечном жиде

Комментарии

• • Кот

  • 6:02
  • 29 Окт, 2016

  Вечный жид, скорее всего, всего образ / символ искупления грехов тех, кто выступил против Христа и Христианства (его учения). В целом очень правильная притча, учит различать правильное (вечное, его символизирует Христос) и неправильное (тленное, при выборе которого приходится страдать).

• • Ольга

  • 14:41
  • 05 Ноя, 2011

  Думаю это подтверждает,что АД тоже здесь!

• • PAMA3AH

  • 23:56
  • 04 Ноя, 2011

  Вообще-то я здесь привел Википедию просто для ознакомления читателей с информацей, которая имеет широкое хождение. Верна ли эта инфа - я не знаю...
  -----------------
  Касательно самого Филатова я привел цитату из Ильфа-Петрова. Гейнрих в конце пошел пересказывать услышанный от Остапа Бендера рассказ... Похоже?
  

• • Людмила Улыбина

  • 13:04
  • 02 Ноя, 2011

  Богоматерь Мария была еврейкой,Иисус был смиренным евреем,приёмным сыном плотника. Ловил рыбу, лечил людей, учил своих учеников отказываться от мести, подставляя вторую щёку для пощёчины.Имел дар провидения,поэтому принял со смирением свою судьбу!
  Поэтому на мой взгляд он не мог мстить своему народу за свою смерть в теле.

• • Сергей Зубров

  • 23:53
  • 22 Апр, 2011

  слава Богу за всё!благодарен Константину Филатову,полностью согласен с ним

• • Константин Филатов

  • 15:30
  • 04 Янв, 2011

  Википедия - весьма несерьезный источник знаний о христианском предании. На самом деле никакого мотива мести в этой легенде нет. Но есть другие мудрые мысли. Например, то, что бесконечная жизнь не является абсолютным благом для человека. Для христианина жизнь - это всегда путь искушений, испытаний и скорбей. Кроме того, с моей точки зрения, Вечный Жид - это еще одна подаренная Богом надежда для евреев уверовать во Христа и спастись. И это также свидетельствует о том, что Бог ни в коем случае не хотел мстить богоубийственному народу и никого не призывал к этому.

• • PAMA3AH

  • 20:19
  • 03 Янв, 2011

  РАССКАЗ ОСТАПА БЕНДЕРА О ВЕЧНОМ ЖИДЕ
  -- Не буду напоминать вам длинной и скучной истории
  Вечного еврея. Скажу только, что около двух тысяч лет этот
  пошлый старик шатался по всему миру, не прописываясь в
  гостиницах и надоедая гражданам своими жалобами на высокие
  железнодорожные тарифы, из-за которых ему приходилось ходить
  пешком. Его видели множество раз. Он присутствовал на
  историческом заседании, где Колумбу так и не удалось отчитаться
  в авансовых суммах, взятых на открытие Америки. Еще совсем
  молодым человеком он видел пожар Рима. Лет полтораста он прожил
  в Индии, необыкновенно поражая йогов своей живучестью и
  сварливым характером. Одним словом, старик мог бы порассказать
  много интересного, если бы к концу каждого столетия писал
  мемуары. Но Вечный Жид был неграмотен и к тому же имел дырявую
  память.
  Не так давно старик проживал в прекрасном городе
  Рио-де-Жанейро, пил прохладительные напитки, глядел на
  океанские пароходы и разгуливал под пальмами в белых штанах.
  Штаны эти он купил по случаю восемьсот лет назад в Палестине у
  какого-то рыцаря, отвоевавшего гроб господень, и они были еще
  совсем как новые. И вдруг старик забеспокоился. Захотелось ему
  в Россию, на Днепр, Он бывал везде: и на Рейне, и на Ганге, и
  на Миссисипи, и на Ян-Цзы, и на Нигере, и на Волге. И не был он
  только на Днепре. Захотелось ему, видите ли, бросить взгляд и
  на эту широкую реку.
  Аккурат в 1919 году Вечный Жид-в своих рыцарских брюках
  нелегально перешел румынскую границу. Стоит ли говорить о том,
  что на животе у него хранились восемь пар шелковых чулок и
  флакон парижских духов, которые одна кишиневская дама просила
  передать киевским родственникам. В то бурное время ношение
  контрабанды на животе называлось "носить в припарку". Этому
  делу старика живо обучили в Кишиневе. Когда Вечный Жид,
  выполнив поручение, стоял на берегу Днепра, свесив неопрятную
  зеленую бороду, к нему подошел человек с желто-голубыми
  лампасами и петлюровскими погонами и строго спросил:
  -- Жид?
  -- Жид, - ответил старик.
  -- Ну, пойдем, - пригласил человек с лампасами. И повел
  его к куренному атаману.
  -- Жида поймали, - доложил он, подталкивая старика
  коленом.
  -- Жид? - спросил атаман с веселым удивлением.
  -- Жид, -- ответил скиталец.
  -- А вот поставьте его к стенке, - ласково сказал
  куренной.
  -- Но ведь я же Вечный! - закричал старик. Две тысячи лет
  он нетерпеливо ждал смерти, а сейчас вдруг ему очень захотелось
  жить.
  -- Молчи, жидовская морда! - радостно закричал губатый
  атаман. -- Рубай его, хлопцы-молодцы! И Вечного странника не
  стало.
  -- Вот и все, -- заключил Остап.
  -- Думаю, что вам, господин Гейнрих, как бывшему
  лейтенанту австрийской армии, известны повадки ваших
  друзей-петлюровцев? - сказал Паламидов.
  Гейнрих ничего не ответил и сейчас же ушел. Сначала все
  думали, что он обиделся, но уже на другой день выяснилось, что
  из советского вагона корреспондент свободомыслящей газеты
  направился прямо к мистеру Хираму Бурману, которому и продал
  историю о Вечном Жиде за сорок долларов. И Хирам на первой же
  станции передал рассказ Остапа Бендера по телеграфу в свою
  газету. ("Золотой теленок" Ильф И., Петров Е.)

• • PAMA3AH

  • 20:17
  • 03 Янв, 2011

  Агасфе́р (лат. Ahasverus), или Вечный жид — легендарный персонаж, по преданию обреченный на вечные странствия по земле до Второго пришествия Христа.
  Сущность легенды, если отвлечься от частностей, — воздаяние Божества человеку, выражающееся в вечном скитании или вечных муках человека, согрешившего против божества. Мотив этот отражает мировоззрение патриархально-родового строя, когда богам приписывались те же обычаи мести, что царили среди человеческого общества. (Википедия)